Das dramatische Schicksal des Faust
»Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust«

Wer kennt es nicht, das dramatische Schicksal und Handeln des »Faust«! Es gibt wohl kaum einen Schüler, der ihm nicht einmal in seiner Schulzeit begegnet wäre, für den Bildungsbürger gehört er sowieso zum Kanon. Zurecht! Denn was Johann Wolfgang von Goethe in 60-jähriger Schaffenszeit mit dem »Faust« zuwege gebracht hat, sucht in der deutschen Dichtung seinesgleichen, lässt sich nur mit dem Begriff der Weltliteratur angemessen fassen und steht auf einer Ebene mit dem »Don Quijote« oder der »Göttlichen Kommödie«.

Der Universalgelehrte Faust befindet sich in einer tiefen Krise bei seiner Suche nach dem, »was die Welt im Innersten zusammenhält«. Eingesperrt in seine Gelehrtenstube drängt es ihn schließlich bis nahe an den Selbstmord. Nur die Osterglocken retten ihn. Beim berühmten Osterspaziergang wird ihm bewusst, dass er sich nach umfassendem Weltwissen gleichermaßen wie nach irdischer Weltlust sehnt. Da er sich aber von allen irdischen Lebenswerten abgeschnitten sieht, verflucht er das Leben. Hier nun wittert der Teufel in Gestalt des Mephisto seine Chance und bietet Faust einen Pakt an: Würde dieser auch nur einen Augenblick das Leben genießen und dabei verweilen wollen, wäre Fausts Seele auf immer verloren.

Faust lässt sich auf den Handel ein und wird von Mephisto nun mit derbsten Sinnesgenüssen überschüttet: Aber sowohl die Studentenrunde in Auerbachs Keller als auch den Spuk in der Hexenküche erträgt Faust nur widerwillig. Erst die Begegnung mit dem nur 14-jährigen Gretchen erweckt in Faust irdisches Verlangen. Nun nimmt das Drama seinen Lauf ...

Bei aller Individualität des Schicksals von Faust, der uns hier in einer Charaktertragödie entgegentritt, verweist das Stück klar über das Einzelschicksal hinaus auf ein allgemeines Menschheitsdrama. Dies macht den ›Faust‹ zu einem zeitlosen Lese- und Theatererlebnis bis in unsere Zeit.

浮士德戲劇化的命運
「兩個靈魂住在...啊，我的胸膛裡」

誰不知道《浮士德》那戲劇化的命運和交易呢！幾乎沒有一位中小學生在學校讀書時，沒有遇見過他。對受過教育的人來說，《浮士德》已經成為經典了。沒錯！在歌德60歲時的創作裡，《浮士德》所達到的成就，若要在德國文學裡找到可以和它相提並論的，大概只有世界文壇上的《唐吉訶德》和《神曲》了。

博學多聞的學者浮士德，因為尋找著是什麼東西把內心最深處的世界黏合在一起這個問題，而陷入深度的危機當中。他把自己反鎖在研究室裡，卻差點把自己給逼上了自殺這條絕路。最後是復活節的鐘聲救了他一命。當他參與著名的復活節散步時，逐漸明白到他自己渴望世界上知識，竟和渴望塵世間的慾望一樣。由於看到自己脫離所有的塵世生活價值，他開始詛咒生命。以梅菲斯特形象現身的魔鬼嗅到了一絲機會，提供浮士德一項交易：如果他即使只享受片刻人生，且想要逗留在享受裡，那麼他將會永遠遺失他的靈魂。

浮士德加入了這場交易，並接受著梅菲斯特傾倒給他的最盛大的感官享受。但浮士德只是憎惡的忍受著奧爾巴地窖的大學生拚酒和女巫廚房裡的胡鬧。直到遇見十四歲的格雷琴時，才喚醒了浮士德心中的塵世慾望，現在，戲劇即將開展......

在這齣主角性格所導致的悲劇中，我們面對著浮士德個人的命運。在此同時，於個別的命運之外，這部作品明確地指出共同的人類悲劇。這使得浮士德不論是在閱讀或戲劇體驗方面，都是一部永垂不朽的作品。